نیاز به پرستش در محیط داخلی در هنگام شیوع بیماری غیر مسیحی است



به سردبیر: پرستش عملی فداکارانه است. عقل سلیم بیان می کند که شخصی که به عبادت بپردازد برای خیر مشترک و زندگی و سلامتی دیگران بالاتر از خود ارزش قائل است. (“چرا بعضی از مکانهای عبادی نگران برگزاری رویدادهای بالقوه فوق توزیع نیستند؟” نظر ، 1 دسامبر)

در چارچوب یک بیماری همه گیر بی رحمانه ، امتناع از پوشیدن ماسک یا ادعای حق عبادت در داخل خانه به منظور محافظت از زندگی و سلامتی جامعه بزرگتر ، در نهایت خودخواهانه است.

ما همیشه انتخاب مرگ یا زندگی را داریم.

کشیش کریگ ام. باترز ، سان کلمنته

..

به سردبیر: در سال 1919 ، قاضی دادگاه عالی ، الیور وندل هولمز نوشت که “فریاد دروغ در تئاتر” نمونه ای از سخنرانی های محافظت نشده است. استدلال او این بود که در موارد خاص دولت می تواند برای محدود کردن سخنرانی اقدام کند.

در رای اخیر دادگاه عالی درباره موضوع اصلاحیه اول دیگر ، آزادی دین ، ​​برای قضات مناسب است که نظرات هولمز را منعکس کنند. در یک بیماری همه گیر ، انتخاب شما برای شرکت در یک مراسم مذهبی بسته می تواند دیگران را در معرض خطر قرار دهد ، مانند مثال هولمز در آتش سوزی در یک تئاتر شلوغ.

برای من روشن است که قضات سابقه را نادیده گرفتند.

مایک اسمیت ، یوربا لیندا

..

به سردبیر: در اکثر نمازخانه ها ، مردم بیشتر ساعات داخل خانه را جمع می کنند ، با صدای بلند نماز می خوانند و در حالت ایستاده آواز می خوانند.

فروشگاه حیوانات خانگی ، فروشگاه سخت افزار ، بانک یا هر مشاغلی را که این اتفاق می افتد به من نشان دهید و من می پذیرم که قوانین ناعادلانه اعمال می شود.

هیچ کس به مردم نمی گوید نمی توانند عبادت کنند. هیچ کس وزرا را از خدمت منع نمی کند. فقط آن را در فضای باز یا آنلاین تحویل بگیرید. به لطف فناوری ، عبادت بیش از گذشته قابل دسترسی است.

همه ما ارتباط اجتماعی نداریم. همه ما توانایی جمع شدن به روش معمول را نداریم. لطفا از اصلاحیه اول بهانه ای برای اطمینان از راحتی دور هم جمع شدن استفاده نکنید ، در حالی که من را از حق بیرون رفتن بدون ترس از ابتلا به یک بیماری بالقوه مهلک محروم می کنید.

ناتالی مایر ، گلندیل




منبع: khabar-insta.ir

دیدگاهتان را بنویسید

Comment
Name*
Mail*
Website*